Păcatele capitale – Zgârcenia – Desfrâul – Lăcomia

Zgârcenia sau Avariția

1. Avariția este dragostea exagerată pentru bunurile pământești și mai ales pentru bani.
2. Nu este absolut interzis să iubești bunurile pământești este doar interzis să le iubești în exces și pentru ele însele, dar poți să le iubești gândindu-te la Dumnezeu, privindu-le ca pe niște mijloace de a lucra pentru mântuirea noastră.
3. Recunoaștem că iubim bunurile materiale în mod exagerat atunci când suntem dispuși să-L supărăm pe Dumnezeu pentru a le dobândi, a le păstra sau a le înmulți.
4. Avariția este un mare păcat: Sfântul Pavel o numește idolatrie și subliniază că zgârciții nu vor intra în Împărăția Cerurilor.
5. Cei săraci se pot face vinovați de avariție, căci acest păcat constă nu numai în iubirea exagerată a bunurilor pe care le posedăm, ci și în dorința nestăpânită pentru bunurile pe care nu le avem.
6. Zgârcenia ne face aspri cu cei săraci, indiferenți față de bunurile cerului și ne împinge uneori să punem stăpânire pe bunurile altuia.
7. Virtutea opusă avariției este detașarea de bunurile materiale.
8. Principalele remedii împotriva avariției sunt: 1) să ne amintim că Domnul Nostru era sărac și nu avea unde să-Și pună capul; 2) să ne gândim la moarte, care în curând ne va despuia de toate bunurile; 3) să facem pomană săracilor după posibilitățile noastre.

Desfrâul

9. Desfrâul este viciul rușinos al necurăției, interzis prin a șasea și a noua poruncă a lui Dumnezeu.
10. Desfrâul ne provoacă dezgust față de îndatoririle religiei, orbește spiritul, ne împietrește inima, ne ruinează sănătatea și cele mai frumoase calități ale sufletului și conduce deseori la împietrirea inimii și la îndepărtarea definitivă de Dumnezeu.
11. Virtutea opusă desfrâului este castitatea.

Lăcomia

12. Lăcomia este plăcerea exagerată de a bea și de a mânca.
13. Plăcerea de a bea și de a mânca este exagerată când mâncăm sau bem fără măsură sau pentru singura plăcere de a ne satisface simțurile.
14. Trebuie să ne propunem ca scop, atunci când luăm masa, să ne păstrăm viața pentru a o folosi în slujirea lui Dumnezeu și la îndeplinirea îndatoririlor noastre.
15. Lăcomia este un viciu care degradează; Sfântul Pavel îi compară pe cei care se dedau acestui viciu cu niște idolatri, spunând că ei fac un dumnezeu din burta lor.
16. Lăcomia cea mai periculoasă este beția care constă în a bea până îți pierzi mințile.
17. Efectele lăcomiei sunt încălcarea legii postului și a abstinenței, abrutizarea, cuvintele indecente, certurile și necurăția.
18. Beția mai are ca efect ruinarea sănătății, a reputației și a averii; adeseori ea cauzează o moarte prematură și dezastruoasă.
19. Virtutea opusă lăcomiei este cumpătarea.
20. Remediile contra lăcomiei sunt: 1) să spunem rugăciuni înainte și după mese; 2) să practicăm în fiecare zi câteva mortificări la masă; 3) să evităm frecventarea barurilor și a persoanelor care ne-ar putea atrage acolo.

Explicația Tabloului

21. Avariția l-a făcut pe Iuda să-L dea pe Isus Hristos pe mâna dușmanilor Săi pentru treizeci de arginți. Îl vedem în partea de sus a tabloului pe apostolul infidel, care a uitat toate binefacerile Domnului, care vine, cu punga în mână, în fața mai-marilor preoților și cărturarilor, în momentul în care aceștia deliberau asupra modului de a-L prinde și a-L omorî pe Isus. El se așează în fața conducătorului adunării pentru a trata cu el prețul trădării Învățătorului său.
22. Lăcomia l-a împins pe Esau să-și vândă dreptul de întâi născut pentru o farfurie de linte. Este ceea ce vedem în partea de jos a tabloului. Într-o zi, când Iacob își pregătise o mâncare de linte, Esau, sosind foarte obosit de la vânătoare, i-a cerut din mâncare și, pentru a o obține, i-a cedat lui Iacob dreptul său de întâi născut, de care era legată moștenirea promisiunilor făcute lui Avraam.
23. Îl vedem, în mijlocul tabloului, pe fiul risipitor, obligat să păzească porcii ca urmare a mizeriei cumplite la care l-a condus viața sa de plăceri și de dezmăț.
24. Puțin mai sus, în dreapta, vedem în depărtare târgul Bethania și pe Isus la masă cu ucenicii Săi, în casa lui Simon Leprosul, precum și locul neocupat al apostolului Iuda.

Deschideţi tabloul într-o filă nouă (mult mai mare decât se vede mai jos)