Meniu

Imagine: În Grădina Măslinilor

Tatăl nostru
Tatăl nostru, care ești în ceruri,
sfințească-se numele tău,
vie împărăția ta,
facă-se voia ta,
precum în cer așa și pe pământ.
Pâinea noastră cea de toate zilele
dă-ne-o nouă astăzi;
și ne iartă nouă greșelile noastre,
precum și noi iertăm
greșiților noștri;
și nu ne duce pe noi în ispită,
ci ne mântuiește de Cel Rău.
Pater noster
Pater noster qui es in caelis:
sanctificétur nomen tuum;
advéniat regnum tuum;
fiat volúntas tua,
sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum cotidiánum
da nobis hódie;
et dimítte nobis débita nostra,
sicut et nos dimíttimus
debitóribus nostris;
et ne nos indúcas in tentatiónem,
sed líbera nos a malo.

 

"Isus se afla într-un loc oarecare și se ruga. Când a terminat, unul dintre discipolii săi i-a spus: «Doamne, învață-ne să ne rugăm»" (Lc 11,1). Isus le-a răspuns învățându-i Tatăl nostru.

Discipolii, care deși erau experți în rugăciunea iudaică a timpului, au fost puternic impresionați de originalitatea rugăciunii învățătorului lor. Într-adevăr, Isus era în continuă rugăciune (cf. Lc 5 ,16). Momentele cele mai importante ale vieții sale sunt însoțite de rugăciune: Isus se roagă la botezul în Iordan (Lc 3 ,21); înainte de a-i chema pe apostoli (Lc 6,12); înainte de schimbarea la față (Lc 9,28). Se roagă pentru credința lui Petru (Lc 22,31-32) și pentru trimiterea Duhului Sfânt (In 14,15-17a; 15,26). Se roagă înainte de învierea lui Lazăr (In 11,41) și la intrarea sa triumfală în Ierusalim (In 12,27); îl roagă pe Tatăl, la ultima Cină pentru propria lui glorificare (In 17,1-5); pentru discipoli (In 17,6-19) și pentru toți credincioșii (In 17,20-26). Se roagă înainte de pătimire (Lc 22,39.46) și, în momentul morții, se roagă pentru dușmani (Lc 23,34).

Rugăciunea lui Isus este îndreptată spre Tatăl într-un dialog de ascultare, care dă viață misiunii sale: "Hrana mea este să fac voința celui care m-a trimis și să împlinesc lucrarea lui" (In 4,34). Această comuniune intimă cu Tatăl este izvor de bucurie și de laudă: "Te preamăresc Tată, Domn al cerului și al pământului (…) Toate mi-au fost date de Tatăl meu și nimeni nu-l cunoaște pe Fiul decât numai Tatăl, nici pe Tatăl nu-l cunoaște nimeni decât numai Fiul și acela căruia Fiul vrea să-i reveleze" (Mt 11,25.27).

Rugăciunea către Tatăl era respirația existenței sale pământești. Deși a venit să locuiască în mijlocul nostru, Isus nu s-a îndepărtat niciodată de casa Tatălui, adică de comuniunea cu el în rugăciune. Pe de altă parte însă, această intimitate filială a devenit apropiere mântuitoare și milostivă față de frați, până la jertfa supremă a crucii.

Rugăciunea lui Isus continuă și astăzi (cf. Evr 7,25). În liturgia euharistică, Cristos, marele preot, oferă Tatălui jertfa sa răscumpărătoare. Îl oferă în comuniune cu trupul său care este Biserica. Fiecare rugăciune a noastră se înalță la Tatăl "prin Cristos, Domnul nostru". Această rugăciune a lui Cristos susține toate rugăciunile noastre, cele ale inimii și cele ale gurii. Atunci când Biserica se roagă, Fiul este cel care îmbrățișează genunchii Tatălui. Rugăciunea fiilor se înalță la Tatăl prin glasul primului născut. Brațele ridicate în invocare, în laudă, în implorare sunt milioane, dar este un singur glas, cel al Fiului.

Tabloul îl prezintă pe Isus rugându-se în Ghetsemani. El primește potirul amar al pătimirii în ascultare supremă față de Tatăl pentru mântuirea omenirii.

© Editura Presa Bună, Bd. Ştefan cel Mare, nr. 26, RO-700064-Iaşi, www.ercis.ro


Important: Comentariile pot fi folosite pentru a completa cu trimiteri utile materialul de mai sus. Nu vor fi validate comentariile ofensatoare.

Completări? Întrebări?

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *