Despre Sacramente în general
7. Ce este un sacrament sau o taină?
Un sacrament sau o taină, este un semn văzut, orânduit de Isus Cristos, prin care dobândim harul nevăzut, pentru sfințirea sufletelor noastre.
EXPLICAȚIE: Sufletul nostru nu se poate sfinți, adică nu se poate spăla de pata păcatului și să fie curat și plăcut lui Dumnezeu, decât numai prin harul Duhului Sfânt. Pentru ca noi să putem primi acest har, Cristos a orânduit Sacramentele. Ele sunt niște semne sensibile, adică lucruri ce se pot vedea, auzi, pipăi etc. și care trebuie să arate sau să ne facă să cunoaștem harul spiritual, nevăzut, pe care în același timp îl și produc. Aceste semne trebuie să fie orânduite de Isus Cristos, pentru că numai el poate da asemenea putere lucrurilor materiale.
8. Ce sacramente sau taine a orânduit Isus Cristos?
Isus Cristos a orânduit șapte sacramente sau taine.
9. Cum se numesc cele șapte sacramente?
1. Botezul; 2. Mirul; 3. Euharistia; 4. Pocăința, 5. Maslul; 6. Preoția; 7. Căsătoria.
EXPLICAȚIE: Viața noastră naturală este figura vieții supranaturale (duhovnicești, suprafirești). Precum ca să trăim trebuie să ne supunem la șapte acte principale, tot așa și pentru viața suprafirească avem șapte sacramente: 1) Omul se naște; 2) crește; 3) are nevoie de mâncare; 4) de medicină, dacă este bolnav; 5) de o asistență particulară în bolile mai grele; 6) de superiori, care să-l cârmuiască; 7) de părinți, care să să-l hrănească și să-i îndrume copilăria. Tot așa omul 1) se naște pentru viața suprafirească prin Botez; 2) crește și se întărește prin Mir; 3) găsește hrana suprafirească în Sf. Euharistie; 4) medicină împotriva păcatului în Pocăință (Spovadă); 5) tărie și alinare în boli, primind Maslul; 6) e cârmuit spre bine de superiorii bisericești, care dobândesc această putere prin sacramental Preoției; 7) în sfârșit familia, adică unirea între bărbat și femeie este sfințită prin Căsătorie.
10. Cum se împart sacramentele?
Sacramentele se împart în:
1) Sacramentele celor vii și în sacramentele celor morți.
2) Sacramente, care nu se pot primi decât o singură dată, și în sacramente, care se pot primi de mai multe ori.
11. Care sunt sacramentele celor vii?
Sacramentele celor vii sunt: 1) Mirul; 2) Euharistia; 3) Maslul; 4) Preoția; 5) Căsătoria.
12. De ce se numesc aceste sacramente ale celor vii?
Sacramentele acestea se numesc ale celor vii pentru că cel ce le primește trebuie să aibă viață suprafirească, adică harul sfințitor.
EXPLICAȚIE: Atunci avem viață suprafirească, când sufletul nostru e înzestrat de harul sfințitor; și deoarece sacramentele celor vii ne sporesc acest har, dându-ne și alte haruri trebuincioase, se cere ca să fim vii sufletește, adică fără nici un păcat de moarte.
Moartea sufletească. Un om păcătui greu, fiind departe de casa sa. Dumnezeu a învoit ca urâciunea sufletului să i se arate pe față. El, fără să observe că era într-o stare îngrozitoare și urât ca un diavol, se întoarse acasă. Soția, copiii și slugile, abia îl zăriră, îngroziți de un asemenea monstru, începură să strige și să fugă de dânsul. Atunci acel nenorocit cunoscu urâciunea păcatului săvârșit, care i se arătă pe față și în tot trupul. De aceea mișcat de răutatea lui, merse să se spovedească. Pe drum întâlni niște turme de oi și niște boi, care, cum îl zăriră, împreună cu păzitorii lor, fugiră în toate părțile, ca și cum ar fi fost îngroziți ca de un trăsnet. Ajungând la biserică, preotul înspăimântat îi închise ușa în față, iar el căzând în genunchi în pragul bisericii, începu a se ruga: «Părinte, fie-ți milă de un păcătos, căci deși prin păcat am devenit un drac, sunt însă un sărman creștin; fie-ți milă de mine, ascultați-mi spovada, că sunt dispus să fac orice pocăință îmi veți da». Preotul, auzind acestea, deschise ușa, îl spovedi, îi dădu dezlegare, și el, îndată ce primi dezlegarea, dobândi harul pierdut, adică viața suprafirească, și recăpătă înfățișarea și frumusețea de mai înainte.
(Roza. Istr. Cateh.)
Nota web-editorului: nu există – probabil din scăpare – nici în ediția tipărită numerele 13 și 14.
15. Care sacramente nu se pot primi decât numai o singură dată?
Botezul, Mirul și Preoția nu se pot primi decât numai o singură dată, pentru că ele întipăresc în suflet un semn neșters, numit caracter.
EXPLICAȚIE: Acest caracter se întipărește în suflet într-un chip spiritual, precum un sigil sau o marcă se pune pe o scrisoare spre a o cunoaște de unde vine. Caracterul acesta e deosebit pentru fiecare din cele trei sacramente și nu se mai șterge niciodată din suflet. Caracterul Botezului face pe om membru al lui Cristos, și-l deosebește de celelalte suflete nebotezate; acela al Mirului îl face soldatul spiritual al lui Isus, și-l deosebește de sufletele nemiruite; caracterul preoției arată duhovnicește pe Ministrul lui Dumnezeu, precum haina preoțească îl arată de dinafară, și-l deosebește de simpli credincioși ai lui Cristos.
Important: Comentariile pot fi folosite pentru a completa cu trimiteri utile materialul de mai sus. Nu vor fi validate comentariile ofensatoare.