Proclamarea credinţei Apostolilor

Credința nu este făcută să fie «șoptită la ureche»

Imediat după Rusalii, Apostolii au fost primii care au proclamat credința Bisericii. Această proclamare «fierbinte» se rezumă în trei puncte esențiale: «Isus a murit, Dumnezeu l-a înviat, convertiți-vă».

La celebrarea Liturghiei facem și noi ecou acestei proclamări. După consacrarea și înălțarea Trupului și Sângelui lui Cristos, cântăm:

«Moartea ta o vestim, Doamne,
și învierea ta o mărturisim
până când vei veni».

Aceasta e originea Crezului. Această profesiune de credință în Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt o numim «Simbolul Apostolilor».

Ce este un «simbol»?

În antichitate, când oamenii voiau să facă un legământ, obișnuiau să spargă un obiect și să-și împartă fragmentele acestuia. Fiecare primea astfel o bucată-martor, care se numea symbolon (cuvânt grecesc care înseamnă «bucată care se potrivește» sau «care corespunde la»), căci punând bucățile la un loc se verifica dacă ele corespund și în felul acesta oamenii se recunoșteau sau își autentificau relațiile de parteneri.

Primirea credinței Bisericii…

Creștinul nu-și inventează el credința. O primește de la Biserică. Aderă la ea în fidelitate față de Apostoli. «Simbolul Apostolilor» este semnul de recunoaștere al creștinilor. El ne «adună» în aceeași credință. «Cred» este mai întâi un «Credem».

… cu inimă de convertit.

În timpul de pregătire pentru Botez, candidatul, tânăr sau adult, primește de la comunitatea creștină «Simbolul» și, o dată cu el, o inițiere în ale credinței. Înainte de Botez, este invitat să «redea», să «dea înapoi» comunității Simbolul primit: având harul convertirii, el proclamă credința Apostolilor în mod solemn, în fața Bisericii, și se angajează să-i rămână credincios.

Prin această proclamare, cel convertit recunoaște ce face Dumnezeu «Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt» pentru el și pentru toți oamenii. El primește «gesturile lui Dumnezeu» în viața sa, în viața Bisericii și a lumii. Acceptă să-și așeze viața în Dumnezeu și să trăiască în dragoste frățească.

«Crezul» a devenit «punctul de referință» capital pentru o catehizare mai dezvoltată. În cadrul Liturghiei, noi proclamăm «Crezul niceno-constantinopolitan», adică profesiunea de credință pe care Biserica a precizat-o în cursul conciliilor de la Niceea (325) și Constantinopol (381).

De-a lungul timpului, profesiunea noastră de credință de la Botez – Crezul – a intrat în celebrarea Euharistiei. Apare, în cadrul acesteia, ca răspuns dat cuvântului lui Dumnezeu. Se înscrie în acel dialog de credință dintre Dumnezeu și poporul său așa cum îl trăim mai ales în cursul celebrării duminicale.

De la Botez la Euharistie

Crezul nu-și dezvăluie întreaga semnificație decât în rugăciunea poporului lui Dumnezeu întrunit în adunarea liturgică. El nu are aceeași «culoare» la Crăciun, la Paști sau la Rusalii, în timp de pace sau în timp de prigoană! Pe lângă aceasta, el ne pune în comuniune cu toate comunitățile creștine răspândite în lume.

SIMBOLUL APOSTOLILOR

Cred în Dumnezeu,
Tatăl atotputernicul,
Creatorul cerului și al pământului.

Și în Isus Cristos, Fiul său unic, Domnul nostru,
care s-a zămislit de la Duhul Sfânt,
s-a născut din Maria Fecioara,
a pătimit sub Ponțiu Pilat,
s-a răstignit, a murit și s-a îngropat;
s-a coborât în iad,
a treia zi a înviat din morți,
s-a suit la ceruri,

șade de-a dreapta lui Dumnezeu, Tatăl atotputernicul,
de unde are să vină să judece pe vii și pe morți.

Cred în Duhul Sfânt,
sfânta Biserică catolică,
împărtășirea sfinților,
iertarea păcatelor,
învierea morților
și viața veșnică.

Amin.

CREZUL NICENO-CONSTANTINOPOLITAN

Cred într-unul Dumnezeu,
Tatăl atotputernicul,
Creatorul cerului și al pământului,
al tuturor văzutelor și nevăzutelor.

Cred într-unul Domn Isus Cristos,
Fiul lui Dumnezeu unul-născut,
care din Tatăl s-a născut mai înainte de toți vecii.
Dumnezeu din Dumnezeu,
Lumină din Lumină,
Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat,
născut, iar nu creat,
de o ființă cu Tatăl,
prin care toate s-au făcut.
Care, pentru noi, oamenii, și pentru a noastră mântuire,
s-a coborât din ceruri;
s-a întrupat de la Duhul Sfânt
din Maria Fecioara
și s-a făcut om.
S-a răstignit pentru noi, sub Ponțiu Pilat,
a pătimit și s-a îngropat.
A înviat a treia zi, după Scripturi,
și s-a suit la cer,
șade de-a dreapta Tatălui
și iarăși va veni cu mărire
să judece pe cei vii și pe cei morți,
a cărui împărăție nu va avea sfârșit.

Cred în Duhul Sfânt,
Domnul și de viață dătătorul,
care de la Tatăl și de la Fiul purcede;
care împreună cu Tatăl și cu Fiul
este adorat și preamărit
și a grăit prin proroci.

Cred într-una, sfântă, catolică și apostolică Biserică.
Mărturisesc un Botez spre iertarea păcatelor.
Aștept învierea morților
și viața veacului ce va veni.
Amin.