Misterul pascal în timpul Bisericii

Ce este liturgia?

Liturgia este celebrarea misterului lui Cristos și îndeosebi a misterului său pascal. În ea, prin exercitarea funcției sacerdotale a lui Isus Cristos, prin semne, se manifestă și se realizează sfințirea oamenilor și este exercitat de trupul mistic al lui Cristos, adică de cap și de mădulare, cultul public datorat lui Dumnezeu. [1066-1070]

Ce loc ocupă liturgia în viața Bisericii?

Liturgia, acțiune sacră prin excelență, constituie culmea spre care tinde acțiunea Bisericii și în același timp izvorul din care provine forța sa vitală. Prin liturgie, Cristos continuă în Biserica sa, cu ea și prin ea, opera răscumpărării noastre. [1071-1075]

În ce constă economia sacramentală?

Economia sacramentală constă în a comunica roadele răscumpărării lui Cristos, prin celebrarea sacramentelor Bisericii, în cel mai înalt grad prin Euharistie, „până când va veni” (1Cor 11,26). [1076]

LITURGIA – LUCRARE A PREASFINTEI TREIMI

În ce mod este Tatăl izvor și scop al liturgiei?

În liturgie Tatăl ne umple cu binecuvântările sale în Fiul întrupat, mort și înviat pentru noi, și-l revarsă în inimile noastre pe Duhul Sfânt. În același timp, Biserica îl binecuvântează pe Tatăl prin adorație, laudă și aducere de mulțumire și imploră darul Fiului său și al Duhului Sfânt. [1077-1083] [1110]

Care este lucrarea lui Cristos în liturgie?

În liturgia Bisericii Cristos semnifică și realizează mai ales propriul mister pascal. Dăruindu-l pe Duhul Sfânt apostolilor, le-a dat lor și succesorilor lor puterea de a realiza lucrarea mântuirii prin jertfa euharistică și prin sacramente, în care el însuși acționează pentru a comunica harul său credincioșilor din toate timpurile și în întreaga lume. [1084-1090]

Cum acționează Duhul Sfânt, în liturgie, față de Biserică?

În liturgie se realizează cea mai strânsă cooperare între Duhul Sfânt și Biserică. Duhul Sfânt pregătește Biserica pentru a-l întâlni pe Domnul său; îl amintește și îl manifestă pe Cristos credinței adunării; face prezent și actualizează misterul lui Cristos; unește Biserica cu viața și misiunea lui Cristos și face să rodească în ea darul comuniunii. [1091-1109] [1112]

Ce sunt sacramentele și care sunt ele?

Sacramentele sunt semne vizibile și eficace ale harului, instituite de Cristos și încredințate Bisericii, prin care ne este dăruită viața divină. Sunt șapte: Botezul, Mirul, Euharistia, Pocăința, Ungerea bolnavilor, Preoția și Căsătoria. [1113-1131]

Care este raportul sacramentelor cu Cristos?

Misterele vieții lui Cristos constituie fundamentul a ceea ce Cristos, prin slujitorii Bisericii, împarte acum în sacramente. [1114-1116]

Care este legătura sacramentelor cu Biserica?

Cristos a încredințat Bisericii sale sacramentele. Ele sunt „ale Bisericii”, într-o semnificație dublă: sunt „de la ea”, deoarece sunt acțiuni ale Bisericii, care este sacrament al acțiunii lui Cristos; și sunt „pentru ea”, în sensul că edifică Biserica. [1117-1119]

Ce este caracterul sacramental?

Este un sigiliu spiritual, conferit de sacramentele Botezului, Mirului și Preoției. El este promisiune și garanție a ocrotirii divine. În virtutea acestui sigiliu creștinul este configurat lui Cristos, este părtaș în mod diferit la preoția sa și face parte din Biserică după stări și funcțiuni diferite. Deci este consacrat cultului divin și slujirii Bisericii. Deoarece caracterul este de neșters, sacramentele care îl imprimă se primesc o singură dată în viață. [1121]

Care este relația sacramentelor cu credința?

Sacramentele nu numai că presupun credința, dar prin cuvintele și prin elementele rituale o hrănesc, o fortifică și o exprimă. Celebrând sacramentele, Biserica mărturisește credința apostolică. De aici vine dictonul antic: „Lex orandi, lex credendi„, adică Biserica crede după cum se roagă. [1122-1126] [1133]

De ce sacramentele sunt eficace?

Sacramentele sunt eficace ex opere operato („prin însuși faptul că acțiunea sacramentală este îndeplinită”), deoarece Cristos acționează în ele și comunică harul pe care ele îl semnifică, independent de sfințenia personală a celebrantului. Totuși, roadele sacramentelor depind și de dispozițiile celui care le primește. [1127-1128] [1131]

Pentru ce motiv sacramentele sunt necesare pentru mântuire?

Pentru cei care cred în Cristos, sacramentele sunt necesare pentru mântuire, chiar dacă nu sunt date toate fiecărui credincios, deoarece conferă harurile sacramentale, iertarea păcatelor, adopțiunea ca fii ai lui Dumnezeu, conformarea cu Cristos Domnul și apartenența la Biserică. Duhul Sfânt vindecă și transformă pe cei care le primesc. [1129]

Ce este harul sacramental?

Harul sacramental este harul Duhului Sfânt, dăruit de Cristos și propriu pentru fiecare sacrament. Acest har îl ajută pe cel credincios în drumul său de sfințenie și tot așa ajută și Biserica în creșterea sa în dragoste și în mărturie. [1129] [1131] [1134] [2003]

Care este relația dintre sacramente și viața veșnică?

În sacramente Biserica primește deja o anticipare a vieții veșnice, în timp ce rămâne „așteptând speranța fericită și arătarea gloriei marelui Dumnezeu și a Mântuitorului nostru, Isus Cristos” (Tit 2,13). [1130]

Important: Comentariile pot fi folosite pentru a completa cu trimiteri utile materialul de mai sus. Nu vor fi validate comentariile ofensatoare.